放下了，智者親近彌陀，不再眷戀娑婆（二）

沙門寂念講於阿彌陀佛聖誕日

弟子唐寬應恭錄

沙門寂念講於阿彌陀佛聖誕日

弟子唐寬應恭錄

讀經、念佛、行善是修心的工具，幫助我們養成好學，培養善根、積累福德因緣。我們能夠養成良好的習慣，熟讀經典來傳承下去，利益別人。自己有本事的就學講、分享，以不同的形態去表法，我們把經典、念佛的精髓、戒定真香散發到宇宙每一角落。

通常那些是自己已經吸收的東西，很自然就會表達得清楚，並且流利地也能回答得上，只因為吸收的太少了，左耳進，右耳出，這一短短時間，以致連問題都問不出來。那天  成德法師在最後一節課，就問大家：我第一天講的是什麼，你們還記得嗎？你們還記得嗎？釋迦牟尼佛講八萬四千法門，不要說多了，一個淨土法門，我們得到了什麼？今天我們所講的主題就是修淨土法門的関鍵核心問題。

為了有效地去探討深入淨土法門的核心，我們要把娑婆的五欲六塵、名聞利養、貪瞋痴慢，自私自利，一切一切，都放下！放下不是捨棄，因為我們還要食物資養色身，還要生存。吃飯，不用計較菜肴中咸淡甜酸苦辣的味道，學放下！不用回想那個味道，這就是有眷戀著食物的味道；眷戀著繼續打佛七時的感受等。如果這樣的眷戀存在不散，那會令自己產生無謂的煩惱因為家人沒有念佛共識、家中沒有道場所擁有的磁場，便容易興起離家的念頭而作出衝動的行為。我們可曾站在家人的立場想一下？為何他們反對你去教堂、反對你去念佛？因為自己竟然把家庭生活的方式搞亂了！

人們應該眷戀什麼？眷戀如何長養＂放下＂的種子及能力。不再眷戀，那已經是放下了！這是好的眷戀方面。我們再研討壞的方面，眷戀抽煙、眷戀打麻將、玩遊戲機、邪淫吸毒等，所有一切不良好的習慣，財色名食睡中的慾求，很多人都在不知不覺間眷戀這些事物，有沒有？點頭了吧？通通都是壞習慣，我們不但要放下，而且我們更要绝對放棄它們。聽明白了？我們要對好與壞的眷戀處理妥當，然後才能用心辦道了。

用心辦道，就是以正規方式去克服自己的習氣，來提起自己修行的信念，光明磊落進出佛門。辦道業不只是出家人的事務，道業是世間上所有人的事。道是什麼？今天以學識的觀念來研究分解。道是一條路！也是一種方法！道是一種德行。這條道上能夠幹很多事，所謂的道業。很多人一聽到業，下意識就想我不要造業。究竟懂不懂「業」是什麼？業就是做事，言行舉止都是在做事，亦即是造業，但有分造的是善業？還是惡業？還是無記業？對吧？只要我們造的是淨業、是善業那是好事！所以道業是增長做人的基本德行品格，直到覺悟成佛，證果解脫的業績，通稱為道業。

娑婆世界內發生很多事情，我們都要忍，好的要忍、壞的要忍，歡喜也要忍、悲苦的也要忍。這個世間值得眷戀嗎？我們只能够隨喜隨緣，盡在這一生，正如我們念回向偈的「願以此報身，同生極樂國。」欠債的還債，還恩報恩的，使命完成了，就離開娑婆。

有人問人死了或臨終時，都祈願他還度娑婆，這是什麼意思？娑婆既然這麼不好，為什麼還要求他回來娑婆呢？其實，那是指菩薩再來的意思。

這位往生者一生以來都是作菩薩的道業，大家敬佩他，希望他能夠再來娑婆來度眾生的意思，所以說「還度娑婆」，再來娑婆度衆生。不是說娑婆這麼苦，還要求他過來幹嘛？菩薩再來娑婆，他不會覺得苦，因為他已經是覺悟了，透徹因果明白事理了，他怎麼會怕呢？縱然有因就有果，縱然要受，他很歡喜去接受，沒有像我們這樣有諸多埋怨。

皈依三寶受戒了，看到師尊而沒有合掌，連打個招呼都省了的人；甚至對父母也有這樣態度的人很多，難道他們不知道廉耻？不知禮儀？都懂！只是他們埋沒良心，做出如此不當的行為而已！所以我們須要去探討自己的每一天，察覺自己為何有如此不當的心念？

現代社會經濟，國家層面上的，道場裡面的規矩，與我們家庭生活的規矩，有沒有矛盾？人與人之間的關係，甚至我們談到天氣變化與自然界的關係。今年十二月份內差不多每一天都下雪，或多或少。幾十年前，我初到美國，春夏秋冬四季分明，近年來，氣候變暖了，雪少了，但是那些本來沒有下雪的地方，又多了雪了！其實這是不正常的。那些地方應該有雨的時候沒有下雨，那些應該不下雨的時候，就一直下雨，洪水犯濫，把那農作物都淹了；沒有雨水了，使農作物都枯乾了，這是反常啊！雖然今年雪比較多了，我反而覺得天氣恢复自然，冬天是冬天，春天就春天，夏天就夏天，下雨的時候，應該下雨就下雨，因為衆生需要。本來應該下雪的，都不下雪了，反而變得很熱，這就是不正常了。

有同學想天地之間不正常是否關連到人心？對！依報隨著正報轉，正報就是我們的心，有好心做好事，環境就轉變，恢复自然生態，便是好事。如果人心不好，天就變得反常了，地震、風火災都出現了！其實有 大部分都是人為的因素。經典提醒自己要保持良好的心地，福人住福地，福地福人居。

我小時候選了一間風紀嚴格的學校就讀，那是天主教會開辦的學校，我生長在佛教家庭，但讀天主教學校，那是我自己選擇的，因為學校非常出名～嚴格！我喜歡！就去讀了。我喜歡嚴格的，有規矩的地方。不守規矩的地方，我會離開，非常慶幸我有這種擇木而栖，擇主而事的善根。平時大家要多點觀察自己，培植親近善友的因緣；時刻提醒自己，排除萬難，避免墮入充滿自我的舒適圈。

我從幼就不眷戀這世間的事，就有脫離輪迴的念頭，接觸佛教後，知道娑婆是不能眷戀的。最後，還望大家觀察自己，在此娑婆哪一方面還比較眷戀的？是否能夠把眷戀的事列出？阿彌陀佛！