學答(一)

1，《慈悲三昧水懺》何以用水來形容慈悲三昧？

「慈悲」是一种智慧的愛，是修行人證悟達到無我相、無人相、無衆生相、無壽者相，沒有分別、沒有執着，甚深禪定與菩提心也就是空慧相結合，慈心救助衆生離苦得樂，幫助衆生解脱生死轮回之苦。

「水」本身有施與萬物滋養、潤澤、隨順、洗滌、播灑灌溉的特質，對於衆生無論是內或外，各种生存條件因素，極為重要。一直以來，人们把「水」作爲上善品格的描述和形容。諸佛菩薩對苦難衆生的慈悲憐憫和救度，如同甘露水，濟療衆生的種種疾病。

「懺」，是指把自己所做過的惡事披露説出來，真誠的認錯、改悔，後不再造惡，稱爲「懺悔」。我们在無量劫直到今天，生生世世的轮回里，身、口、意所造作的惡業，大如須彌山。我们由于身口意所造之惡因，墮落在地獄、惡鬼、畜生，受苦受難。諸佛菩萨慈悲憐憫衆生，以種種善巧方便教学引导，幫助衆生覺悟、離苦得樂。我们長久以来，被惡的煩惱習氣薰染太深重了，正如《地藏經》里所説的「阎浮提衆生舉心動念無不是罪」，我们的身、語、意，惡多過于善，不知不觉就跟衆生結怨仇，自己可能都不知道，以致于在生死輪回中互相糾纏，冤冤相報。

在《慈悲三昧水懺》里，悟達國師的膝蓋患了冤業病，長了個人面瘡，迦諾尊者慈悲救拔，幫助悟达国师和他的冤家解冤釋結，在定中化了小溪水，讓悟達國師用水洗掉他膝蓋上的人面瘡，消除了人面瘡的形體。因此用水來形容慈悲三昧。

2，已聽過多次解釋懺題的同學，爲什麼不能將內容記住，發覺原來自己的學習態度是怎樣的？

弟子發覺自己的學習態度是：對已经學習的課程內容，沒有認真用心記住，沒有實際領悟消化和應用，然後又去學自己未知的新知識，雖然學得多但非常夾雜，而且自己無法吸收，無法實際運用，這樣的學習態度反而對自己造成障碍。因此，必须端正自己的學習態度，才能讓自己有進步和提升。

弟子唐應新學習回答