善男子！善女人綻放絢麗的光芒！

3、什麼叫明心？（李寛善同學整理）

*明白自己用的是什麽心去對人對事，清楚當下的心性，起步于嚴克己過，勇于承擔，積極進取，努力提升資質和領略能力，按部就班安住身心，親近善知識，長養諸善根，修善除惡習。明心是初學者之始步即觀照內心，察覺自己生活中的一言一行。從而改變自己、提升自己，加以持戒斷悪，誦經念佛，懺悔發願，常結善緣，廣修供養，遵普賢行，究竟往生，見性成佛。

4、供養是指什麼事？（溫寬義同學整理）

*佛教中的「供養」不僅僅是向三寶（佛、法、僧）奉獻供品那麼簡單。這一行為蘊含著更深遠的意義。形式上有供香獻花、燃燈供水、鮮果食物，或捐獻財物護持寺院支持僧眾的生活。最關鍵的是供養時的發心：心必須虔誠、清淨，不希求回報。當我們奉獻時，正是在修持放下自身的貪婪和吝嗇。這是一種修行方式。

佛陀教導，最為殊勝的是法供養。我們依照佛陀的教導去修行，修正自己的身心，在日常生活中實踐慈悲與智慧。如法修行，具足菩蕯六度萬行，這是對三寶最真誠的供養；護持法師弘法，助印經書，回向眾生，促使自己常念諸佛菩薩之功德，警示自己收攝內心，精進用功，從而能激發積極向道的信心。供養表達了感恩心和虔誠敬意，以供養修持，幫助放下自我的自私心和貪愛。

8. 解釋一下回向偈的＂真明瞭＂意思。

（溫寬智同學整理）

*回向偈中“願得智慧真明了”是指修行者希望獲得真實、清淨、圓滿的智慧。

其意義包括：

解悟真理，理解因果、緣起、無常、無我等佛法真相。

照見真相，不僅懂道理，更能在境界現前時親自“照見”諸法實相，破除迷惑。

安住真相，能長久保持覺性，不再被煩惱障蔽，智慧清淨穩固。

9、早餐和午餐可以供養什麼？各念什麼偈？（溫寬智同學整理）

* 早餐午餐可以供養粥飯麪。

所念偈語：

供養偈（早午齋皆念）：

“供養清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧捨那佛、千百億化身釋迦牟尼佛、極樂世界阿彌陀佛、當來下生彌勒尊佛、十方三世一切諸佛；大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、

大悲觀世音菩薩、大願地藏王菩薩、諸尊菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。”

早齋時念：粥有十利，饒益行人；果報無邊，究竟常樂。

（十利包括：資色、增力、益壽、安樂、辯說、除風、消宿食、辭清、除饑、消渴。）

午齋時念：

三德六味，供佛及僧；法界有情，普同供養。若飯食時，當願衆生；禅悅爲食，法喜充滿。

（三德：清淨、柔軟、如法。

六味：淡、鹹、辛、酸、甘、苦。）

10、粥有哪十利？

（林寬慈同學整理）

*粥有十利是資色，增力，益夀，安樂，辯説，除風，消宿食，辭清，除飢，消渴。

1，資色—吃粥有益于身體，能夠讓人面容豐滿有光澤。

2，增力—吃粥能夠滋補贏弱的身體，增長氣力。

3，益夀—吃粥能夠浦養人體所需，增加夀命。

4，安樂—吃粥能夠促進身體清淨柔軟，讓人能夠體會安樂的飲食。

5，辯説—吃粥有利於滋潤喉吻，對人論法議經有幚助。

6，除風—吃粥能夠調和身體，上下通利，並且消除風寒。

7，消宿食—吃粥能夠溫暖人的脾胃，幇助人消化掉胃中的積食。

8，辭清—吃粥的人氣息沒有凝滯的現象，説話的聲音消晰昂揚。

9，除飢—吃粥能夠充實人的口腹，讓飢餓感馬上消失。

10，消渴—吃㢽能夠讓人喉吻沾潤，讓乾渴的感覺得以消除。

故之，有偈語道：「持戒清淨人所奉，恭敬隨時以粥施，十利饒益於行者，色力夀樂辭清瓣，宿食風除飢渴消，是名為藥佛所説，欲生人天常受樂，應當以粥施衆僧。」

11、解釋三德六味？

（林寬慈同學整理）

*三德即清淨，柔軟，如法。

六味即淡，鹹，辛，酸，甘，苦。並非指三碗飯六味菜。

淡味為諸味之體。鹹味其性潤，能滋於肌膚，故味之調者必以鹽為首。辛味其性熱，能暖臟腑之寒，故味之辣者為辛。酸味其性涼，能解諸味之毒，故味之酢者為酸。甘味其性和，能和脾胃，故味甜者為甘。苦味其性冷，能解臟腑之熱，故味嗇者為苦。

我們讓出家人的飲食，必須六味調和，出家人才會身體健康，專注於道業。佛陀通過親身經曆説明過量的減飲食，吃惡食於修道無益，真正的修道是由心而悟，而不是通過吃粗劣飲食才能達到目的，我們應該在力所能及的情況下，應該為僧衆俻辨“三德俱足，六味調和”的飲食。

12、三障指什麽？

（林寬慈同學整理）

*煩惱障，業障，報障謂三障也。

首先解釋＂障＂蔽也。謂諸衆生被惑業障蔽，不見正道，善心不能生起，故名障。

— ）煩惱障:昏煩之法惱亂心神，故名煩惱。謂貪欲，嗔恚，愚癡等惑，障蔽正道，是名煩惱障。

二）業障：業即業行，謂由貪嗔癡起身口意，造作三惡道衆惡之業，障蔽正道，是名業障。

三）報障：報即果報，謂由煩惱惑業，生在地獄，畜生，餓鬼諸趣，因此障蔽正道，是名報障。

13、試述各種過堂威儀？

（倪寬見同學整理）

*傳統的叢林過堂(用齋)儀軌，規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。重點是止語端坐、正念受食、威儀寂靜。過堂用齋要保持安靜，全程止語、關閉手機。過堂時請端身正坐，脊背挺直，不要趴在桌上，不要低下頭用嘴湊近桌上的碗，不得嚼食、喝湯等作聲，以及雙腳不要交叉或翹起。並盡量避免碗筷觸碰發出大的聲響。過堂以特定的手勢對行堂人員表達自己的意思。

16、二時臨齋儀包括哪兩部分？

（陳寬正同學整理）

*｢二時｣指的是早晨和中午這兩個時段。佛陀允許佛弟子用餐的兩個時間，而用齋之際必須在一起過堂。儀式部分包括誦供養偈和結齋偈。

17、修行者的境界可分為哪三種？

（陳寬正同學整理）

* 修行者的境界若能真明了便有「解悟」和「證悟」之大分，而證悟又有「分證」和「滿證」之分。

修行者從道理上理解了宇宙和人生的真相；照見了宇宙和人生的真相；照住了宇宙和人生的真相即覺行圓滿。例如念佛往生西方極樂世界，即是圓滿。

19、佛陀六年苦行悟了什麽道理，爲何最後要從座而起？（蕭寬覺同學整理）

*釋迦太子經過六年苦行之後，終于：“悟知苦行非菩提因，亦非知苦斷集證滅修道”。于是祂從座起至尼連禅河澡浴，並接受牧女乳糜供養，隨之身體光悅，氣力充足，從此安心修道，終證無上菩提，圓成佛果。

20、食存哪五觀？其大意是什麽？

（蕭寬覺同學整理）

*食存五觀是：

一、計功多少，量彼來處；

二、忖己德行，全缺應供；

三、防心離過，貪等爲宗；

四、正事良藥，爲療形枯；

五、爲成道業，故受此食。

其大意是受用大衆供養齋飯時，反省自身德行，生慚愧心，防止對食物生起貪愛或嫌棄的分別心，將食作爲治餓病的“藥”，是爲了有助修行而維持色身。

💕南無阿彌陀佛！

每條題目都是同學們

學習歷程的法益，

應該表揚！

溫習！出題！寫出答案！

充分發揮了自己的實力，

那才是真正佛的弟子！

他們肯為自己邁進一步，

實在善根深厚，

為他們歡呼🎉！

祝福您們

平安！喜樂！健康！

Happy Thanksgiving day!