齋戒請法節要(十六)

同學表示聽到好事接受，不接受不好的事，另一位同學問怎樣是好？怎樣才是不好？(他們所提出應該是事情的對與不對)。

其實，對的事，我們當然要接受，反之不好的，我們也能接受，這樣才是正確的知見。通常這都是個人的認知、認爲而已。當前你的知見，境界，學習程度可能未能接受，並非你是正確的，你之所以認爲它好與不好，那是角度的問題。比如說偷竊是一件不好的事，我們接受是在於他讓我們知道不能去做偷竊盜取的事。我們不能拒絕給他一種重新改過的機會，不能認為他永遠不是一個好人，而不去接近他。這是好與不好而同樣去接受的觀點！修菩薩戒的人要在這問題上學習。我們又怎樣對待不好呢？當我們的心態豁達，凡事經過智慧去過濾，變成了營養，身體便接受，不好的，身體就會將它排走。我們不用立刻去作否定，人一天未證果，”自己的意見都會是錯的！” 今日沒有信仰的人會覺得這樣說法太荒謬了。但沒關係，隨意聽一下就好了。有信仰的人會信佛說，因為我們也不能相信自己，我們也是無常的變化。今年和明年的觀點可能都會改變。以前覺得對的事情，可能今天說”我錯了！” 不要這麼快去否定，萬事要三思，人與人好商量！心寬令自己大開眼界。

我能出家是觀世音菩薩加持。這麽多年都是靠自己堅毅挺過來。當前一刻的觀念很重要，如果想要受戒，或者要做什麼事，突然心念一動，便會退轉，這時候就要謹慎了。對做壞事，我們可以退轉，對好的事情退轉，那是自己出了問題。好的事，往前走，衝破敵軍(自己)就不會有障礙了。正能量多，接受好的事多；負能量多，不好的事就出現多。佛教我們依著正知正見過濾這些”好與不好”，你喝熱茶，他喝冰凍菓汁，每個人對熱與冷的感受不同，自己喝了才知，冷暖自知。修行靠自己去領會，歷事練心，經一事長一智。