修諸深厚善根，時刻維持正念

信根、戒根、精進根、念根、定根和慧根不斷增長，有這樣的善根才能保持到「正念」。

皈依佛法僧三寶，便應對三寶有堅定的信心，了解善法和正法，有聞法修行的信心，這便是「信善根」。

眾生有自我約束能力，維護止惡修善的認知，遵守法規與誠信的諾言，這便是「戒善根」。

攝心專意的心念，不被妄想分神，保持不動搖不退轉，具希求好學正法之心，不會因内容淺顯無趣、早已知曉而生輕慢，內心常處於安祥寂靜的狀態，這便是「定善根」。

運用信解行證法義妙理，覺空悟實，這便是「慧善根」。

至於「精進根」，也是善根種子成熟的緣故，宿世的善根被啓發，肯用功學法修行，善法現行，內外狀態很好，每天都會很精進，核心是堅持不懈。

「念根」是常念佛的教誨，讀經時不再含糊籠統，不會有念煩了、念厭了的意思，更不會陷入邪念，也不會雜念紛飛，愈念愈出法味，有嚮往行菩薩道，出離解脫成佛的正念。念根產生與佛感應道交的力量，煩惱少了，妄念少了，心清淨了，智慧增長了，這就是漸與佛相應的境界。

每個人的善根程度不一样。過去他用功自然能培养出今天的深厚扎实的善根，善根深厚則生長力强，成就機會愈大。

荒廢學業不用功，善根也就會停滯無法成長，薄弱的善根很容易被八風暴雨(利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。)的環境影響，可能會令他生煩惱而退失菩提道心。

種善根得靠自己用心努力，通過信仰正法、止惡行善、提高自己的資質天賦，善根越種越深厚，不僅今生能受益，在未來也將會減少障礙，順利修行直至走向圓滿解脫之道。善根深厚，正念隨時現前，智慧增，菩提長，則成就「正命」。所以別錯過種善根的機會和因緣。

人的「正命」靠正念而定，除了選職業的基本條件外，其慚愧心、懺悔意、感恩情、念佛願比普通人更濃厚深切，他日定能證得阿鞞跋致。

若人真心學，首先自問是否缺失諸善根？內修功夫是否用得着？一步登天是世人尋求的夢想，心煩氣燥之非法妄為，比比皆是。乏誠敬、缺聽話、無慚愧、不認真、畏承擔、愛上位、恃權貴、貪欲心、瞋嫉意、無知無明。。。等等，太多太多了！這些都是要在平日深思反省之功課，經典懺文上列得很清楚，但有幾人認真聞思修，皆是一一錯過自省矣！雖有覺性求學，而信心未足，自省力弱，沒有被露懺悔的機會，外修多於內修，如此這般，障礙仍在，故勸老實真幹去！