做別人的師長不是那麼容易的!

《雜阿含經》說：五種因緣使如來正法沉沒：如果比丘於大師處所，不敬畏、不尊重、不謙卑、不能供養、也不依止的原因。如果相反的話，正法戒律不會退沒。

《善戒經》說：如果弟子有了過失，師長不能驅摒責罰，令弟子改正的話，罪過重於屠夫，旃陀羅等。因爲屠夫等不破壞正.，不一定墮入三惡道；但是如果蓄養惡弟子，會導致很多衆生造作種種苦業，因此一定會生惡道。而且如果爲了名聞利養來蓄積徒衆的話，就是邪見之人，叫作魔弟子。

《五百問》說：曾經有師父不教授自己的徒弟，徒弟因此破戒，因爲破戒的原因，徒弟後世墮入到龍中，回想起前世的因緣，反過來要殺害自己原來的師父。

廣如彼經中說。

（上面《善戒經》中，舉屠夫、旃陀羅等極惡之人，來類比比丘不教授弟子的罪過，甚至有過之而無不及。好爲人師的人，怎麼知道做別人的師長不是那麼容易的呢？)

《五百問》中說道：迦葉佛的時候，有比丘度別人出家卻不教授，致使弟子多作非法之事，命終之後生到龍中，受極大苦楚不能忍受。就觀察自己的宿命，知道了是因爲本來作沙彌的時候，不持守禁戒，師父也不教授才導致自己墮落到龍裏面的。所以就對師父生起了嗔恨心。那時候他師父正在跟五百個人一起乘船度海，這個龍就出來把船捉住，索要這個比丘。船上的人就問原因，龍就說了自己過去世的因緣。衆人不得已，就要捉這個比丘。比丘說：我自己跳，不需要你們來捉。就自己投到水中喪失了性命｡

  ——《四分律行事鈔資持記》卷第十·師資相攝篇第九