扭轉命運靠意念

阿彌陀佛！同學們大家好： 各位同學：“世界末日”終於過去了，很多人爲了這個事情都很緊張，有些人好奇，想看看究竟是怎麼回事？我們美國比較淡然一點，沒有什麼緊張，也沒有人去準備東西。在東南亞一些國家的人，有很多人都準備了糧食，尤其做生意的人，爲了爭取賺錢的機會。

我們要知道，一切的災難都是從業力所生，既然是業力，你的家庭好壞或者你出生的好醜，一切的事情，皆有因緣果報。通常人們都會說：我們命運是這樣的，沒辦法改變，也無奈何。我們爲什麼有這種果報？有這個業力？災難的來臨，都是由業力變化的，一切是業力造成的，這是指我們衆生由無始以來累積所造的業力。那我們就應該開始去覺悟了。

在釋迦牟尼佛的時代，有一個名叫“善來”的年輕人，他本來就生在一個富裕的家庭，因爲他的命運不好，出生之後，家道就衰落了，什麼財產也沒有了，父母也相繼去世了，從此他就變成乞丐了。外面的人都想一定是“善來”來到這個家帶給家的不好，後來，大家給他取了一個外號叫 “惡來”。“惡來”他本來有個姐姐，出嫁到另外一個城市。“惡來”來到他姐姐出嫁所居住的城，當姐姐聽說弟弟變成這麼潦倒，當乞丐。她要幫弟弟，就派人送金錢，上好的衣料，喫的東西給他，他把東西收到後，但又被盜賊偷走了。他的姐姐聽到這個消息，很嘆息！既然他的命運這麼不好，我也愛莫能助了，所以也沒有再幫助他了。

“惡來”的父親有個朋友，看到“惡來”這麼潦倒，就送他一分錢，讓他可以買喫的。他就把這一分錢放在口袋裏。由於福薄的緣故，肚子餓了，也不知道拿這一分錢去買喫的。

有一天，給孤獨長者準備很多齋食，準備供養佛陀及比丘們。一羣乞丐也來了，“惡來”也跟着這一羣乞丐，來到給孤獨長者住的地方，乞討食物。因爲佛陀和比丘們要來應供，給孤獨長者本來是很好施的人，但是，他要供養佛陀和比丘們，長者的下人就把這羣乞丐趕走了。其餘的乞丐越想越生氣了，都埋怨“惡來”跟著他們連累他們討不到喫的。一起把他掉落糞坑去，這時“惡來”非常難過，想道：連乞丐都討厭我了，我的命真的這麼差嗎？就哭起來了。這個時候，佛陀剛好從路旁經過，看見惡來，就跟其他的比丘說：“你們看見這個人嗎？他今生將是最後一生了”。

有一天，佛陀在喫完飯，留下了半鉢飯，就給阿難說：“把這半鉢飯給善來喫”。由於“惡來”的福薄的業力，阿難尊者竟然忘記了佛陀的吩咐。後來，阿難突然想起了，要“惡來”來喫佛陀的半鉢飯，阿難很自責。佛陀知道後，佛陀安慰他說：“阿難，你的記憶力這麼好，我講的話你可以一字不漏的背出來，今天竟然把這個事情忘掉了。其實不是你的錯，是善來根本福薄，不能喫這半鉢飯。好了，你就請他過來吧”！阿難尊者就去叫善來，善來啊，善來！惡來聽了很奇怪，這個名字是叫我的名字嗎？因爲，已經很久沒有人叫他的名字了。

在佛陀時代，在家居士常常供養齋食給佛陀、比丘，覺得很榮幸。現代沒有聽經聞法的人，不懂得請出家人到家裏去應供，以爲在佛堂裏聽經聞法就好了，不敢請出家人到家裏去應供。現代的人，師父請他們過來聽經，他們都沒法過來。也不會去想：我得到法師的邀請，趕快過去。其實你們應該去請法師來講經，請轉法輪是義不容辭的，但現今反而要法師來請你們，現在的人都沒有這樣的善根福德，因為善根弱，福德薄之故。

當時善來想：今天遇到佛陀，是不是意味著我的惡運快要結束呢？善來就跟着阿難，來到佛陀面前，他也懂得恭恭敬敬地向佛陀頂禮。這個頂禮非常重要，我們看到出家人，看到父母師長，我們都要頂禮，要有很恭敬的態度和他們講話。現在的人，都把頭抬得高高的，眼睛也不望你的，更不懂合掌。這是非常根本的禮儀，作爲兒子、女兒，孩子對父母，作爲一個學生對師長都應該有恭敬的禮貌。現在的人，都沒有，也不會合掌問訊。

待善來喫完了佛陀的半缽飯，佛陀問他：你衣角藏著了什麼？他才發覺原來是一分錢，說：這是乞討來的一分錢。佛陀就教導他說：你可以一分錢買青蓮花來供養僧人。他便馬上拿一文錢去買了很多的青蓮花來供養佛陀和比丘等，籍著這份供養的心，他竟然知道了他的前世，原來他的前世是一位以青色參禪的修行人，自此他就跟着佛陀出家修行了。不久就證得阿羅漢果。

從這個故事中，一個福薄的人，竟然在肚子餓的時候，也不知道自己身上還有錢，可以買喫的。福薄的人，就是不知道自己身邊有福，不會珍惜。好像有些家庭，家庭蠻好的，但是自己不爭氣，去喝酒，去賭錢，賭輸了還要埋怨自己的妻子，埋怨自己的丈夫，把孩子折磨等，這種人都是身在福中不知福。

像我們現在能夠學佛，能夠聽經聞法，能夠念一句阿彌陀佛，竟然不知道有多幸福! 若然你們遇緣殊勝的話，你們都能往生到極樂世界，緣分差點的也可以昇天。生命是永恆的，沒有生死的，只是轉變而已。我與我爸爸在臨終的時候開示了他，他非常明白，非常清楚，所以能夠在醫生告訴他不能救他時，他就要走了，時間無多了，他非常坦然，我從來沒想到，我的爸爸他能夠這樣做。我爲他很自豪、驕傲。他相信佛陀，他相信生命是永恆的，相信沒有生死，只是轉變，他能夠放下。我覺得非常殊勝，覺悟的人就希望自己能夠轉變，越來越殊勝，越來越好。迷惑的人，是越轉越苦。你一定要平常用功，要修六根，要做到不起心不動念，不分別、不執着。要把自己貪嗔癡慢疑斷除。

生命體都是自己的業報，過去生中所有的一切，我們今生要受，果報現前， 就應該甘心而受。當我們受果報的時候都有苦樂，有憂與喜的感受，這個我們都知道是因果。覺悟之後，聽經聞法了，我們心裏要清淨，當果報來了之後，我們不要生煩惱，我們的智慧便增長了。

剛纔的故事，善來就用青蓮花去供養佛陀和比丘，供養是有很大的福報，可以把自己善根長養。他能夠覺悟到，修行精進持戒，後來就得阿羅漢果。今天我們佛前供了幾尊金色的阿彌陀佛像，我也希望大家發心隨喜供養，無論那一個同修，聽了都可以隨喜供養。不限數量，無論自己供養一尊或多尊，或是闔家供養都可以。如果你發心想分期供養都可以，希望同學們都發心，都可以供養這尊金色的佛像，就是讓大家都有供養佛的福份。

我們經過故事來提醒自己，有時候得到善知識來提醒，我們都不願意聽，難得有出家人可以教導我們，大家都有諸多理由，甚至藉口拒絕，那是善根福報薄弱的人。沒有知道慶幸，也不知道榮幸。現在的人，不是自己自動發心去做，甚至沒有禮貌，也沒有教養。在平日生活上，把一件事情做好了，也沒有跟師父報告，已經做好了，完成了。從前我到寺院，都會恭敬地與師父合掌說：“弟子到寺了。”，我要離開時，也要跟師父說：“師父，我要離開回媽媽家了，或者要去上學了，或者是我要和大師兄去買菜、去上街等 ”。都要有交代。然後離開寺廟做些什麼事情，回來的時候，我都會跟師父報告說：我已經跟他們一起回來了。都要向師父稟告的。我從小在寺廟長大，我師父雖然沒有直接要求我這樣做，但是我懂得這樣做。現在的人越來越差，根本不把這個放在心裏。都要師父去問，比方說：“你們現在都要睡覺啦！你們睡覺吧！晚安！“