止觀治療自我顛倒見

對大家說這世間是不淨的、苦惱的、無常的、多變的，試問有幾人相信？縱然信也是一剎那的事，因為大家以自我為中心太久了，過份追求太多的夢想，常活在被蒙蔽的日子裏，產生了「顛倒見」而不知覺，就像一個專門靠詐騙偷竊，作奸犯科過活的人，貪婪、狠毒、殘暴，控制慾強，佔滿他內心的世界，當有一日他的不道德的所為被揭露，不義之財被指控，已經面臨被判終極危機的他，還是呈強好勝地宣稱自己是無辜的、勝訴者，不肯罷休，這樣的認知便是他對一切人、事、物的謬見，自我存在感作祟。此類可憐人在現代有增無減，實在是近世紀一件悲哀的憾事！

日子過得越來越快，時光流逝如湮滅，還有七天便是2026年的五月一號，換句話說，時空的替換正反影著我們最根深柢固和隱伏的憂傷，它不僅深深影響著我們對自己和周遭世界的看法，而且是無明和煩惱的主要根源。佛法讓我們發現「自我」的體驗，全都是由感受構成。內心與外境互動時所產生的感受，即心念和意識，加上外來的看法和方式，視乎哪一方面更被重視，形成了自以爲有真的「我」的身體，世間萬物皆永恆，擁有的快感皆是樂，人與人之間的關係是恆常不變，這時候就是自我陶醉的狀態。甚至宗教信仰與哲學思想也不過是從個體中的小我轉換成無私的大我而已，平常所感受到的苦樂會變成一種微妙的能量，世間人常吹捧的「助人為樂」，「法喜充滿」的精神。事實上，只要「自我」還在，無明煩惱就還在，它會以不同的形式出現罷了。絕對解決不了循環不息的輪迴苦。

由此可見，如何應對一切與自我存在意識是首要觀照的目標，凡是特別重視所擁有或曾擁有的一切人事物，都會為自己徒增無明煩惱。止觀可以在平常的行住坐臥中，帮助我們將頑愚的見地、分別妄想、習以成性的言行，徹底透明，繼而刪除「自我」的標籤，再也不能自欺，真正心性光明磊落自然顯現了。

(待續...)