觀自性本空

繼續上一篇的「止觀治療自我顛倒見」，今天首先來了解shunyata 「空」的意思。因為人們總是認為「止觀」必須有「一切空」、「空有」的現象、「空虛」。其實不然，「空」是指癈除執著其質量成份，例如喝完咖啡的杯，杯子已經是「空」了的說法，它教我們不要執著這個杯子只能有咖啡；當熱咖啡攤涼了，它還是咖啡口味；季節交替時的變化，令人感嘆世事萬物皆無常。宇宙現象都在空間中隨著因緣而改變，咖啡沒了！熱度減退了！氣候短暫發生變化了！這些現象讓我們知道所有一切的本質是沒有持久性的存在，事物可以彼此並存，亦有「可有可無」的時候，這樣便成立了自性本空的觀念，教人們不再去執著於現象。

「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」是直接教我們「無執」「無妄」，乃至「無住」「無我」的證悟方法。當人沒有妄念，身心不受環境影響，自然心平氣和；無分別、無執，當下則清淨，智慧自然現前。

學習「止觀」的好處就是不起妄念，不再倚賴任何人，而能提升自信心，不再執取環境、事物的變遷，逐漸遠離喜怒哀樂、克服七情六慾的誘惑。

一般人有靜坐修定的習慣，由於他集中於自己安靜的感受中，手足都處於放鬆狀態，身體沒有普遍性的作用，覺知上沒有太多的感受，或者完全脫離了感受，當時他的心是平定安然，任何念頭皆不起，自然也沒有執著。若有人稱自己在禪定間如見蓮花、異光、嗅到異香等等境地的話，這樣他的心也未算澄明，他還是有妄念，因為他依然覺知到環境，執著意識留下來的痕跡，而且容易產生顛倒見，更不可以說他能進入觀空的階段。